Agama Sempurna, Nikmat Cukup

Oleh : Ilham Sopu

Dalam salah satu ayat Al Quran dikatakan "Pada hari ini telah Kusempurnakan untukmu agamamu, telah Kucukupkan kepadamu nikmat-Ku untukmu dan telah Kuridhai Islam (penyerahan diri) menjadi agama untukmu (QS 5 : 3).

Menarik sekali untuk dikaji ayat ini yang merupakan Wahyu terakhir yang turun kepada Nabi, dan pada saat itu umat Islam merayakan Iduladha.

Dalam Pandangan Prof Quraish Shihab, ada dua kata yang menarik diatas yaitu "akmaltu" dan "atmamtu", Dalam terjemahan kementerian agama akmaltu diterjemahkan Kusempurnakan sedangkan atmamtu diterjemahkan Kucukupkan, menurut Prof Quraish, Al-Qur'an menggunakan keduanya untuk makna yang sama tapi tidak serupa.

Akmaltu diartikan dengan "menghimpun banyak hal yang kesemuanya sempurna dalam satu wadah yang utuh".  Sedangkan atmamtu diartikan dengan "menghimpun banyak hal yang belum sempurna sehingga menjadi sempurna". Sangat menarik pemaparan Prof Quraish tentang bahasan ini.

Sempurna dan cukup,  dua hal yang sulit dibedakan, agama sudah sempurna, sedangkan nikmat sudah cukup. Bukankah sempurna itu sudah cukup, dan bukankah cukup itu sudah sempurna.

Terjemahan dari kemenag ini juga sangat menarik. Apa yang sudah diwariskan oleh Nabi yaitu berupa agama sudah sempurna.

Nabi telah meninggalkan dua pusaka yang sudah sempurna, yaitu Alquran dan hadis, yang jika kita berpegang teguh pada keduanya, kita tidak akan tersesat, yaitu kita berada dijalan yang lurus.

Dan nikmat itu sudah cukup, nikmat dari Tuhan itu tidak pernah kurang, itulah sebabnya Tuhan menantang manusia bahwa manusia tidak akan mampu menghitung nikmat Tuhan.

Sekalipun manusia berkumpul secara keseluruhan untuk bersama-sama menghitung nikmat Tuhan, mereka tidak akan mampu menghitungnya.

Nikmat akan selalu cukup, cuma manusia yang tidak merasakan kenikmatan-kenikmatan yang tersebar dimana-mana.

Manusia itu kebanyakan dzalim dan kufur, itu karena manusia jarang mendeteksi kenikmatan-kenikmatan Tuhan yang ada alam semesta ini, maupun nikmat yang ada dalam dirinya.

Tuhan menyebut tiga nikmat dalam diri manusia, disamping nikmat-nikmat lainnya yang manusia banyak mengingkari, karena manusia tidak menggunakan sesuai dengan petunjuk Tuhan.

Ketiga nikmat tersebut adalah hati, telinga dan mata. Tuhan menyindir manusia, mereka punya hati tapi mereka tidak memanfaatkan untuk memahami ayat-ayat Tuhan baik ayat qauliyah maupun ayat-ayat qauniyah, hati mereka tertirai, hati mereka tumpul, fasilitas Tuhan yang sangat berharga, mereka mencampakkannya. 

Tuhan juga sudah memberikan isyarat-isyarat-Nya dalam Al-Qur'an supaya manusia memperhatikan ciptaan-ciptaan Tuhan yang ada di alam raya, seperti  bagaimana unta diciptakan, bagaimana langit ditinggikan, bagaimana gunung ditegakkan, bagaimana bumi dihamparkan, ini semua adalah isyarat-isyarat supaya hati manusia terpancing untuk memikirkannya, Tuhan tidak hanya memfasilitasi manusia dengan hati, tetapi juga memberikan obyek atau fasilitas di luar dirinya supaya hati tertarik untuk memikirkan obyek tersebut.